Помните, дети, пятую заповедь— Издательство Свято-Введенской Оптиной Пустыни — 2005г. — 56с.: ил.
Калужская обл., г. Козельск, Свято-Введенский монастырь, Оптина Пустынь
Рисунки В. Семоненко и Е. Ларской
Стр. 5-18
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца
твоего и мать, - это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле (Еф. 6, 1-3), ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.
Уважающий отца будет дол содействовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его (Сир.3, 2-7).
Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей. Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе? (Сир. 7, 29-30). Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в безчестии отца твоего, ибо не слава тебе безчестие отца (Сир. 3, 8-10).
Сын! Прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои (Сир. 3, 12-15).
Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож, чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости (Сир. 23, 17-18). Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! (Притч. 30, 17). Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот сообщник грабителям (28, 24).
Вот как учит слово Божие о почтении к родителям. «Самая совесть наша, говорит святитель Тихон Задонский, убеждает нас с любовию почитать родителей своих. Всякое почтение отдавай, христианин, родившим тебя, да благо тебе будет. Кого тебе и почитать, как не родителей? Родители твои суть великие благодетели твои. Показывай им свою достойную благодарность».
Поминай болезни и труды их, в твоем воспитании подъятые, и буди им за то благодарен. Знай точно, что ничем за благодеяния их, тебе оказанное, воздать не можешь. Много они тебе одолжили; много и ты им должен. Являй им сердечную за то благодарность во всю жизнь свою. Всякое послушание им показуй; послушание же сие разумей тогда, когда родители показывают тебе согласное слову Божию или непротивное.
Потому и святой апостол повелевает детям слушать родителей своих о Господе, то есть слушать в том, что Господу непротивно. Ежели же противное слову Божию что повелевают, в том крайне не должно слушать. О сем Христос Сын Божий научил в святом Евангелии: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10, 37). Никакого дела вновь без их совета и соизволения не начинай, но о всем у них совета и соизволения спрашивай.
Крайне берегись грубым словом оскорбить их, но со всякою учтивостию говори им и отвечай.
Если за что накажут тебя, и знаешь подлинно, что ты в том виноват, признавая свою виновность, со смирением и с кротостию потерпи наказание, ибо наказуют тебя, да исправен и добр будеши.
Если же знаешь свою невинность, совесть твоя тебя оправдывает, то объявляй свою невинность со всякою учтивостию и смирением, да познают, что ты чадо их. Во всякой нужде и недостатке не оставляй их, но помогай им и послужи им, а паче в старости, какие немощи в них увидишь, молчанием прикрывай. Но ежели что и соблазнительное увидишь, крайне берегись осудить и иному объявить о том. Не подражай в сем деле Хаму, сыну Ноеву, который, увидев наготу отца своего, вышел и сказал братьям своим, но последуй Симу и Иафету, которые покрыли наготу отца своего и не видели ея.
Будь и ты видящий, как не видящий, когда что увидишь в своих родителях плохого. Если проступишься и как-нибудь оскорбишь их, не медля, но тотчас со смирением проси прощения, да не суду Божию подпадешь, ибо если у всякого человека, оскорбленного нами, должно нам просить прощения и с ним примиряться, по слову Христа, то тем более так необходимо нам поступать с родителями нашими, которых и любить, и почитать паче прочих людей должны мы.
Все святые Божии являли достоподражаемый пример послушания своим родителям. Довольно указать на Исаака, который, из послушания к отцу своему Аврааму, охотно позволил ему связать себя и возложить на жертвенник, соглашаясь лучше умереть от руки отца, нежели воспротивиться его воле.
А какое высокое почтение отдавали своим родителям древние люди! Кто был Соломон? Знаменитый мудрец, могучий Царь, но и о нем читаем, что когда вошла к нему мать его Вирсавия просить об одном деле, он встал пред нею и поклонился ей, и поставили престол для матери Царя, и она села по правую руку его.
Наконец, высочайший пример повиновения родителям явил в Себе Сам Господь наш Иисус Христос, как о том свидетельствует святое Евангелие. Из повиновения к Своей Пресвятой Матери совершил Он и первое чудо в Кане Галилейской, претворив воду в вино.
А какой пример нежной заботливости о Своей Матери явил Он в то время, когда со Креста поручил Ея попечению Своего ученика, возлюбленного Иоанна!
Дети, любите и почитайте своих ро дителей! Благословение родительское на воде не тонет и в огне не горит. Мо литва родительская не допустит погибнуть человеку она со дна моря достанет! Сколько детей исцелилось, сколько из мертвых воскресло, сколько на путь покаяния обратилось по молитве родительской!
Блаженный Августин, до своего крещения со всею безпечностню молодости предавался греховным удовольствиям. Отец его, как язычник, сам нисколько не заботился об исправлении сердца своего сына, но мать, как набожная христианка, глубоко скорбела о том, плакала и молилась, чтобы Сам Господь, имиже весть судьбами, исторгнул любезное ей детище из бездны порока.
«Плакала, как замечает сам Августин, более, нежели другие матери плачут о смерти своих детей, ибо видела его духовную смерть».
С глубокою скорбию пришла она раз к одному епископу и, поведавши ему свое горе, просила его помолиться Богу о сыне. «Поди с миром, сказал святитель, поступай так, как теперь поступаешь. Невозможно, чтобы дитя толиких слез и молитв погибло».
Слово этого пастыря оправдалось на деле. Августин, чудесным образом обращенный в христианство, сделался не только радостию для своей матери, но и утешением всей Церкви, славным учителем и твердым защитником ея святых истин словом и делом. Так сильна у Бога молитва родительская!
А вот пример и того, как строго Бог наказывает детей, не почитающих родителей.
К преподобному Парфению однажды приведен был юноша, жестоко мучимый нечистым духом. Святой старец, который своими чудодейственными молитвами исцелял больных при первом воззрении на страждущих, без всякой даже просьбы с их стороны, теперь, посмотревши на молодого человека, отвратился от него с негодованием.
Родители бесноватого, припадя к стопам святого, со слезами умоляли сжалиться над их сыном и освободить их от великого несчастия, но Парфений отвечал: «Сын ваш недостоин исцеления, ибо дух мучитель дан ему в наказание за то, что он вас злословил».
Не скоро и только за уважение к настоятельной слезной просьбе родителей святой старец согласился принести молитву Богу о юноше и тем избавил его от страшного мучения.
Справедливо говорит святитель Тихон, что таковые дети, или паче выродки рода человеческого, гнусны.
Слово Божие изрекает на них грозное проклятие: проклят безчестяй отца своего или матерь свою (Втор. 27, 16) и по закону Моисееву таковые предавались смертной казни (там же).
«Итак берегись, христианин, оскорблять родителей своих, увещевает тот же святитель, дабы не испытать на себе Божию карающую руку. После Бога нет у нас благодетелей больших, как родители наши. Страшно быть неблагодарным к ним. Притом знай, каков ты к своим родителям будешь, таковы и дети твои к тебе будут, по слову Христа: какою мерою мерите, такою и вам будут мерить (Мф. 7, 2)».
